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Alighieri Dante. Le terze rime... con sito, et forma de lo Inferno
Alighieri Dante. Le terze rime... con sito, et forma de lo Inferno novamente ristampito. [Venezia: Gregorio de' Gregori, 1515 circa]. In-8° (mm 160x97). Carte [246] (di 250, mancano le carte iniziali [*]1-2 con l'epistola di Andrea Torresano a Vittoria Colonna e le carte bianche H7-8). Con tre illustrazioni xilografiche nel testo di cui due a doppia pagina raffiguranti il Sito et forma della valle inferna (cc. H4v-H5r) e i peccati dei gironi infernali (cc. H5v-H6r), e una a piena pagina con i cerchi del Purgatorio (c. H6v). Restauri al frontespizio, alle prime carte e alle finali con le xilografie, gora marginale, alcune carte con tracce di polvere. Legatura ottocentesca in mezzo marocchino con punte, carta marmorizzata ai piatti, titoli in oro al dorso, tagli colorati. Abrasioni ai bordi dei piatti. Fittamente postillato lungo il testo da mano antica. Rara contraffazione dell'aldina del 1515, della quale riproduce con esattezza il formato, il carattere di stampa e il numero di carte. Il plagio si deve con molta probabilità allo stampatore forlivese Gregorio de' Gregori, attivo a Venezia e a fano tra il 1480 e il 1528, lavorando sia da solo sia in società, ora con il fratello Giovanni de' Gregori ora con Bernardino Stagnino. Batines I, 75-76; Mambelli, 25; Martini, 29-20; Brunet II, 502; Koch, 7; Sander, 2322. 8 ° (160x97 mm). [246] (of 250, wanting first leaves [*] 1-2 with the epistle of Andrea Torresano to Vittoria Colonna and blank leaves H7-8). With three woodcut vignettes in the text of which two double-page depicting the Sito et forma della valle inferna (ff. H4v-H5r), the sins of the infernal circles (ff. H5v-H6r), and a full page with the Purgatory circles (f. H6v). Restorations on the title page, the first papers and the finals with woodcuts, marginal waterstains, some papers with traces of dust. Nineteenth-century Morocco with edges, marbled paper on the covers, gilt titles on the spine, coloured edges. Fictitiously handwritten noted. A rare counterfeit of the Aldine edition of 1515, which reproduces exactly the format, the print character and the leaves number. Plagiarism is probably due to the Forlì-born printer Gregorio de' Gregori, active in Venice and in Fano between 1480 and 1528, working both alone and now with his brother Giovanni de' Gregori, now with Bernardino Stagnino. Batines I, 75-76; Mambelli, 25; Martini, 29-20; Brunet II, 502; Koch, 7; Sander, 2322. Alighieri Dante. Le terze rime... con sito, et forma de lo Inferno novamente ristampito. [Venezia: Gregorio de' Gregori, 1515 circa]. In-8° (mm 160x97). Carte [246] (di 250, mancano le carte iniziali [*]1-2 con l'epistola di Andrea Torresano a Vittoria Colonna e le carte bianche H7-8). Con tre illustrazioni xilografiche nel testo di cui due a doppia pagina raffiguranti il, Sito et forma della valle inferna, (cc. H4, v, -H5, r, ) e i peccati dei gironi infernali (cc. H5, -H6, ), e una a piena pagina con i cerchi del Purgatorio (c. H6, ). Restauri al frontespizio, alle prime carte e alle finali con le xilografie, gora marginale, alcune carte con tracce di polvere. Legatura ottocentesca in mezzo marocchino con punte, carta marmorizzata ai piatti, titoli in oro al dorso, tagli colorati. Abrasioni ai bordi dei piatti. Fittamente postillato lungo il testo da mano antica. Rara contraffazione dell'aldina del 1515, della quale riproduce con esattezza il formato, il carattere di stampa e il numero di carte. Il plagio si deve con molta probabilità allo stampatore forlivese Gregorio de' Gregori, attivo a Venezia e a fano tra il 1480 e il 1528, lavorando sia da solo sia in società, ora con il fratello Giovanni de' Gregori ora con Bernardino Stagnino. Batines I, 75-76; Mambelli, 25; Martini, 29-20; Brunet II, 502; Koch, 7; Sander, 2322. 8 ° (160x97 mm). [246] (of 250, wanting first leaves [*] 1-2 with the epistle of Andrea Torresano to Vittoria Colonna and blank leaves H7-8). With three woodcut vignettes in the text of which two double-page depicting the, (ff. H4, ), the sins of the infernal circles (ff. H5v-H6r), and a full page with the Purgatory circles (f. H6v). Restorations on the title page, the first papers and the finals with woodcuts, marginal waterstains, some papers with traces of dust. Nineteenth-century Morocco with edges, marbled paper on the covers, gilt titles on the spine, coloured edges. Fictitiously handwritten noted. A rare counterfeit of the Aldine edition of 1515, which reproduces exactly the format, the print character and the leaves number. Plagiarism is probably due to the Forlì-born printer Gregorio de' Gregori, active in Venice and in Fano between 1480 and 1528, working both alone and now with his brother Giovanni de' Gregori, now with Bernardino Stagnino. Batines I, 75-76; Mambelli, 25; Martini, 29-20; Brunet II, 502; Koch, 7; Sander, 2322Read more
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Epoque romaine, 1-2 siècle ap JC Epoque romaine, 1-2 siècle ap JC Epoque romaine, 1-2 siècle ap JC Bronze H :15 cm Provenance : Ancienne collection Joseph Klein, formée à New York entre 1941 et 1980. D’apparentes étymologies préparaient aussi le nouveau travail des esprits chercheurs sur l’essence d’Hermès. Depuis Platon, le verbe ἑρμηνεύειν, qui désigne l’interprétation de la pensée, le don d’expression, paraissait apparenté au nom du dieu. Une confusion cherchée et voulue avec un des dieux égyptiens fit le reste ou y aida beaucoup. Le Thoth à tête d’ibis, honoré à Hermopolis, mais venu peut-être de Phénicie, représentant l’invention de l’alphabet et la mesure du temps, était depuis longtemps connu en Grèce. On fut de plus en plus frappé des caractères qui lui sont communs avec Hermès, et, quand Alexandrie fut fondée, on se plut à mêler leurs attributs Ce dieu de l’ingéniosité était représenté avec une grande plume d’ibis au-dessus du front. Or, sur un groupe en bronze d’Antioche où Hermès lutteur terrasse un personnage inconnu, entre ses deux ailes, une plume est fixée au bandeau dont sa tête est ceinte. Il est vrai que cet appendice peut tout aussi bien être une partie de fleur de lotus, et la question a été curieusement discutée par les archéologues. Il suffit, pour établir l’identification voulue des deux divinités, que le même attribut caractéristique soit au front de l’un et de l’autre. C’est le cas, puisqu’un assez grand nombre de bronzes gréco-romains le prêtent à Hermès et que même on trouve le dieu accompagné d’un ibis. Que le bronze d’Antioche soit du temps des Séleucides ou de celui des Antonins, la donnée qu’il nous fournit est confirmée par Diodore de Sicile, qui voit en Hermès le compatriote et le compagnon apprécié d’Osiris.Read more
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